Misères du présent, richesse du possible

Référence

Gorz, André, 1997, Misère du présent, richesse du possible, Galilée, Paris.

Arguments et concepts

L'introduction, ca défini c'est quoi le travail, comment ca se distingue des autres activités productives. Ca parle du découpage sud-nord, mais de manière un peu superficielle. En général, la sociologie du travail tend à ignorer que les dynamiques nord-américaine et europénnes ne sont pas semblables à ce qui se passe par exemple à Taiwan, où le travail d'usine est très répandu (c'est aussi mentionné dans la Conquête du pain de Kropotkine). Je pense que c'est pire que les ouvrages qui oublient de situer, parce que l'auteur mentionne que le chômage touche aussi le sud global. Est-ce qu'il veut dire que les dynamiques vécues en occident correspondent à celles du sud global? Bref, c'est de la philo, c'est fuyant, mais au moins on pose des définitions.

Le chapitre un, décrit 6 aspects importants de la situation au tournant du 21ème siècle. 1) La déreglementation est présentée comme une réponse au soulèvement populaires des années 60s. 2) L'exode des capitaux est présentée ensuite, où on montre que les entreprises vont shipper la production dans le sud. On est loin de David Harvey (voir Limits to Capital) on reste en surface, on aborde pas les contradictions liées à délocalisation. On parle de l'économie informationnelle, mais en même temps, on oublie un peu David Noble qui pointent que l'économie informationnelle, c'est surtout mis en place à des fins de contrôle. 3) L'érosion des états dans le contexte de globalisation. On parle de la "réduction des dépenses publiques" et de la "baisse des salaires" imposées par l'OMC-FMI, et etc. Il semble que le Capital a toujours besoins des états, et les états ont continué de grossir, et même que les états ont eux-même mis en place les conditions de possibilité de l'émergence du FMI et de l'OMC. L'État a trouvé des nouvelles stratégies pour garder son pouvoir, il n'a jamais perdu de taille (comme cet exemple en santé). 4) Le blame à la mondialisation. L'état et le capital en ont profité plusqu'à leur tour puisque c'était la mondialisation pour fourrer des pauvres. 5) Le fait qu'il est possible de résister aux marchés financiers, par exemple avec la taxe Tobin. 6) La Chine ne va pas créer une demande sur les marchés suffisante pour nous tirer d'affaire. Mais y'a des statistiques, on voit que l'auteur se backe avec des chiffres, il y a définitivement peut-être un niveau de degré inférieur, mais quand même une certaine transformation du travail dans les pays du sud, mais les logiques ne sont pas nécessairement similaires. Bref on est un peu en avance sur les livres de socio de l'époque, mais on reste un peu sur les prénotions qui vont marquer les milieux de gauche.

Le chapitre deux amène les transformations du travail dans le contexte théorique précédent. Dans une première section, il est question de comment on fait pour accroitre la production quand a) les travailleur-euse-s ne veulent plus se faire plus exploiter et b) quand on ne peut augmenter la production globale. L'Ohnoisme est présenté, avec plus de détail que biens des auteurs le font. La deuxième section répond à mes préoccupation sur la nature répressive des évolutions techniques et présente une usine en Suède. La troisième section présente comment la mobilisation est devenue un enjeu central et agit comme une perte de contrôle supplémentaire dans le contexte de production.